寒邪客于肠外，不在胞中，故无妨于月事，其非血病可知。 取之井俞及公孙也，皆属本经，故曰“即取之”。
神归即气归也，气归则热，热则寒散而痛暂解，然其逆气仍在，故痛虽解而厥未除，则别有所聚，故或自上而下，或自下而上，他痹发矣，是名周痹，发仍如此。 甲己化土如甲己之岁，以土运统之，馀同推：乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火天地化生五行，其中不无偏盛也。
四肢察气于胃，邪犯脾未犯胃，故虽有吐利，而手足尚温也。 五风由内而病，则绝无外证，而忽病如风，其由内伤可知也，如“诸暴强直，皆属于风”，“诸风掉眩，皆属于肝”之类。
募原，如手太阴中府为募，太渊为原之类也。若六脉和滑而身有不安者，其为胎气无疑矣。
手太阳之脉，循臂外廉，出绕肩胛、交肩上，入缺盆，络心；足太阳之脉，挟脊贯臀，入中，其别者散之肾，循膂，当心入散，故凡病邪气直心，及坐不得起，起不得卧者，便身全三阳之病也。 脉小坚急，死不治。
盖咳有内伤、外感之分，故自肺而传及五脏者有之，自五脏而传于肺者亦有之。稚阳之阳，其阳几何？